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            山東有什么有意思的傳統習俗嗎?

            發布日期:2021-01-08 瀏覽次數:

            答:你說的那種集體跪拜,那是孔孟之鄉的情景,它代表不了整個山東。

            現在的山東,是全國聞名的經濟文化大省,集體跪拜是封建禮節,百分之九十以上的山東人,風俗習慣和全國人民沒有多大區別。

            因為,我們同在中國共產黨,領導下的社會主義國家,社會主流文化是相同的,都是唱紅歌跳紅舞,那些集體跪拜,封建社會的禮儀,我們山東人自己都感到可笑,也沒有什么可榮耀的。

            說起山東人有意思的傳統風俗,就是大年初一,大人小孩都岀門給長輩抱拳拜年,這個風俗習慣,我認為停好,但是,并不是象抖音傳的哪樣,說山東人給長輩拜年,都是磕頭跪拜,這種現象在濟寧地區,孔孟之鄉比較盛行,其他大部分地區不多見。

            (原創于2O2O年10月15日)

            山東有137個縣(市區),因各地的風俗習慣不同,“有意思的傳統習俗”也會千差萬別。俗話說得好:“隔里不同風”,這兒的“風”,指的是風俗,也稱習俗。鄙人生于壽光,就以壽光“嫁娶”為例,談談壽光嫁娶的習俗。希望大家喜歡!

            人生的八大喜事之一,就是“洞房花燭夜”。

            男大當婚,女大當嫁。要成就“洞房花燭夜”的人生之喜,說起來容易,但做起來卻不是一件輕松的事。需要遵循一定的程序,也要講究當地的習俗。一般來說,大凡嫁娶,需要遵循以下幾個程序:

            一、選擇嫁娶吉日。

            一般來說,選擇嫁娶吉日,是“定婚”或確定戀愛關系以后最重要的工作之一。由于古今社會發展的不同,在選擇嫁娶吉日前所做的準備工作是不一樣的。

            在封建社會,由于“男女授受不親”的觀念根深蒂固,新婚夫婦在結婚前是不能見面的?!案改钢?,媒妁之言”是天經地義的硬道理,這兒的“命”不是生命,也不是命運,而是“命令”。兩個人能不能結為夫妻,完全由自己的父母說了算。這種父母“包辦婚姻”,直到解放后,才隨著《婚姻法》的誕生和社會的進步逐步被“婚姻自由”所取代。

            在那些年代,為了子女婚姻的穩定與家庭的和諧,大多數人家講究“八字合婚”,直少要看兩個人的屬相是不是相生相合,于是便有了“鼠羊見面一日休,兔子見蛇淚交流……”之類的婚配屬相宜忌諺語?,F在隨著社會發展和人類文明的進步,很多人不去在意這些了,但結婚前“看日子”(即選擇嫁娶吉日),卻是個必不可少的程序。

            這日子怎么看?當然是以女孩的生辰八字為依據,至少是以其生年(屬相)為依據。而大多數父母,即便是在今天,對將來兒媳婦的出生年月日是不知道。哪怎么辦?這就有了“掏年命”的習俗。這個“年命”,就是女孩的生辰八字或叫出生的年月日時。

            在前些年,“掏年命”是有講究的。男孩的父母必須帶上禮物,親自去女孩的家里向其父母乞求。而女方的父母,一般是不會輕易把女兒出生的具體時間告訴對方的,且讓男孩的父母再來一趟,意在提高女兒的身價。不管男孩的父母是不是真的需要回家后再來,但必須在女孩的父母陪同下離開家門,等會兒以后,即可再次登門索要。實際上就像是“叫花了討飯”,低三下四,不厭其煩。這就是所謂“掏年命”的本意和形式。只到今天,在壽光的北部沿海一帶,仍然保留著這樣的習俗。

            接下來是“看日子”(即選擇嫁娶吉日)。

            男孩的父母拿著女孩的生辰八字,去找“算命先生”或懂“八字”的人,讓他們幫著選擇嫁娶的吉日良辰。

            一般來說,算命先生會把看好的嫁娶吉日形成書面文書,即填寫《婚元選擇》,告訴注意事項。其主要內容是有關嫁娶的具體日期和”過門”的時辰,”開面”與“冠笄的日時和坐向,娶送女客需要回避的屬相,喜房的安排,新人上下車和“坐帳”的方向及其它注意的問題。

            結婚的日子確定后,還要把“日子”告訴對方,并取得對方家長的同意,這樣才能確定結婚的具體日期。這個過程,稱為“送日子”。

            “送日子”,必須由將來的新郎親自去送。且要經過幾次被趕出家門的折騰之后,女孩的父母才會把看好的“嫁娶吉日”留下。這樣,婚期就確定了,隨后就是雙方父母按照結婚的日子,彼此做有關方面的準備,靜候結婚佳期的到來。

            二、婚禮的準備工作。

            娶兒媳婦,是一件十分繁瑣的事情。作為公婆,累!但卻是快樂的。作為將要結婚的男女雙方,除了辦理結婚登記手續之外,大多要做的就是“拍結婚照”,新娘找伴娘,新郎備新房之類的相關工作。而男孩的父母,卻沒有這份清閑。因為有很多準確工作需要他們考慮和安排。

            在山東壽光,婚前,父母除了為兒子準備新房和彩禮之外,還有以下工作是必不可少的。因為迎娶兒媳婦,自古就有“三日嫁妝五日禮”習俗。

            “三日嫁妝”,就是在結婚的前三天早上,要把女方準備好的,結婚后用的家電、被褥、衣服、家具等物件拉到男方家里,以便于新房的布置。

            拉嫁妝是有講究的,必須要在清晨太陽還沒有出來的時候拉回來,且不能在女方家吃喝。一般在車輛和人員的安排上,去的車必須有一輛是迎娶時拉攝像的車,意在提前熟悉道路,為迎娶提供方便;而人員的安排,也要在迎娶時跟隨攝影車輛行動,負責貼囍字,放鞭炮等相關事宜。

            “五日禮”比較好理解,就是在結婚之前的前五天,男方的長輩(一般是伯伯或叔叔),要帶著彩禮和《婚呈》到女方家,一是下聘禮,二是與女方的長輩,商定結婚時的具體事項。

            就聘禮而言,馬上就要結婚了,女方索要的彩禮是不能少的。除此之外,還有所謂的“壓命禮錢”、女方梳妝所用的首飾物件等用品,頭上戴的飾品必須是婆家的。這就是“寧穿娘家一身,不戴娘家一頭”習俗的由來。

            結婚時的具體事項,需要雙方的長輩坐下來慢慢溝通。一般包括迎送的車輛安排,男女送客的人數和輩份,女方認親的人數和輩份,迎娶的習俗,女方需要做的配合工作等,都要面面俱到,達成一致。這樣做的目的只有一個,那就是“事事順心如意”。

            談完這些話題,天也就晌午了。為了表示女方的好客和誠意,午飯是必須吃的。這頓飯錢,自然要有女方付。此外,還要給男方的長輩紅包,以表示女方的謝意。

            結婚的前一周左右,男方家長大多會啟動結婚的程序。除去安排下聘禮和拉嫁妝的大事之外,緊接著要考慮和安排以下工作。

            一是安排與女方送客和認親輩份相對應的接待人員。

            二是發請帖,通知親朋好友赴宴賀喜。

            三是準備與婚禮有關的所有物品。

            四是落實迎娶的車輛、人員,并進行具體分工。

            五是布置婚禮現場和晏請的酒店。

            六是帖對聯,掛彩帶。

            七是“頂門”和“鋪床”。

            八是正式迎娶。

            一般來說,迎娶的相關事宜大同小異,各地的差別不大。壽光的差異可能體現在“鋪床”的習俗上。

            壽光人結婚的“鋪床”儀式,一般安排在結婚的前一天下午的申時或酉時,與”頂門“同時進行(即院外敲鑼打鼓放鞭炮,室內鋪床)。

            鋪床所用的東西,除去被褥之外,還有“芝麻桔”、“秫秸”、“谷桔”、“花生”、“紅棗”之類。芝麻,桔像征著“芝麻開花節節高”;秫秸(即高粱的桔桿),像征著高風亮節;谷桔,像征著五谷豐登;紅棗,像征著早生貴子;花生,像征著生男生女。

            鋪床的人員必須是本家族的、有兒有女的哥哥和嫂子,其他人只能幫著動西,而不能去鋪床。

            鋪床在婚禮主持人的主持下進行,有其一定的祝福詞語,隨鋪床的程序和進度由主持人吟誦。

            床鋪好后,任由孩童在床上翻滾,寓意“兒女滿床”。

            鋪好的床,新郎在晚上是不能睡在上面的,須有哥嫂睡在床上,名曰:“壓床”。寓意夫妻恩愛,子孫滿堂。

            今天就介紹到這兒,如您對正式迎娶和婚禮的習俗有興趣,可以提出設問,再行回答。

            青島 寶寶過百歲送花饅頭

            看到同事家寶寶過百歲發的照片,第一次知道青島本地的孩子過百歲長輩會給送花饅頭。男孩多送老虎饅頭(虎頭虎腦),女孩多送鳳凰(聰明伶俐),花饅頭圍的圈越大祝福越多。送蒸饅頭,蒸有(zeng增)的說法可能是增歲吧!孩子百歲這天會收到長輩的禮物,長輩年歲越高則嬰兒得到的祝福越大。[呲牙]

            百歲這天祝福孩子長命百歲,健健康康,多是祝愿!

            給孩子照百歲照以做紀念

            左邊兩張是小王子,最右邊一張是小公主噢[摸頭][吻][笑]




            最有名習俗海陽的大秧歌,牟平的棗餑餑,福山的鑼鼓隊家吃一條街等。這樣看起來不集中,我市在給推薦中國最大的地主莊園一牟氏莊園。座落在棲霞市區北面的在鎮都村。它濃縮了牟墨林家族的興起,積淀著深厚的歷史文化,建筑文化,傳統的民俗文化等,同時又十分生活化,富有觀賞性,令人百看不厭。

            山東有什么有意思的傳統習俗,媳婦吃飯不讓上桌應該算一個,雖然說沒有意思,但算是一個傳統習俗,媳婦在山東的地位是很低的,專從對她們的稱呼上就可以看出,比如說伙計啊、賤內啊、糟糠啊、拙荊啊,等等,都充滿了對媳婦的蔑視,不論是平常日子,還是逢年過節,媳婦把做好的飯菜端上桌,等公婆、丈夫、孩子吃完了,再把剩下的殘湯剩飯端到灶堂里去吃,山東有句老話,“打出的媳婦,揉出的面”,他們認為聽話的媳婦都是打出來的,不是慣出來后,我小時候,我們村就有一家從山東搬過來的,全村人都稱呼他們家叫劉老坦,公婆天天唆使兒子打媳婦,最后到底打跑了,再也沒回來,他家兒子和我是同學,好的傳統習俗要發揚光大,壞的習俗就要摒棄,比如說媳婦吃飯不讓上桌,比如說滿大街地跪拜,比如說重男輕女,還比如說看誰家發財了,就像蒼鷹一樣天天圍在人家大門口。

            過年時的跪拜禮。

            從小到大最期待的就是過年,因為只有過年的時候人是最全的,熱熱鬧鬧,其樂融融。貼對聯,掛燈籠。

            小時候的年味最濃,記憶也是最深。和幾個平時很難聚在一起的小伙伴,放鞭炮,雖是女孩子,但也改不了貪玩調皮的性子,晚上的時候家家戶戶張燈結彩,大門都大開著,拉著小伙伴這家串串,那家看看,主人看到了,總會給我們揣兜里一些零食。當然最喜歡的還有過年時的新衣服,小時候每年初一,平時愛睡懶覺的我,在這一天都會起的特別早,因為可以穿新衣服了,穿著新衣服蹦蹦跳跳地去和小伙伴炫耀,互相比較,誰的衣服最好看。

            長大后,也許是心態變了,沒有小時候單純好玩的心態,感覺年味都變淡了。唯一讓我感覺到過年的感覺就是拜年。

            我們家這邊還是延續老些時候的跪拜禮。第一輪,是從大年三十晚上開始,拜祭祖先和已經不在的親人,自家族里的人,拿著燒紙挨家挨戶的互相燒紙磕頭祭拜,以此來表達對逝去親人的思念與尊敬。第二輪,是初一早上起個大早,吃完餃子,自家族人和關系比較近的,就開始串門拜年了,小輩向長輩拜年的方式就是跪拜,有時候一來來一群人,再一段寒暄之后,在院里站好,一起給長輩磕頭拜年,希望長輩身體健康。

            跪拜禮也是我現在唯一感覺到年味的地方。

            過年要在家族最年長的人家里供奉過世的老人,八仙桌,放排位,點心水果花饅頭,還要掛白紙黑字的類似對聯的東西在排位后面的墻上。誰家供奉老人的,外面大門口要擺一根木棍,年三十開始,上門拜年的都要跪桌前磕頭

            小說《水滸》里邊的故事情節就足以反映了山東的民俗文化。眾所周知山東人好爽耿直,熱情好客大塊吃肉大腕喝酒。路見不平一聲吼說出手時就出手。

            這個問題好,泰山歌vlog來回答。
            起身餃子落湯面。是山東大地,民俗的獨特一種體現。其寓意就是,在你起身要遠行的時候啊,家里的親人會給你包上一碗水餃。寓意兒出門兒遠行,一路平安多交朋友意思。如果從外地比方說工作回來呀,家里就會給你煮一碗落湯面。寓意一路可能是吃不好喝不好,就是對身體的一種保養。意思是歡迎你盼望你的心情是撲面而來。這是一種親情和傳統風俗美德山東風俗獨特的關懷。還有視頻補充請您看

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            山東自古以來就是禮儀之邦,孔孟之鄉。我是遠嫁到山東的,每次離開家都會公公婆婆的被場面震撼。

            在山東有一句出遠門兒的時候要吃餃子,從外地回家一定要吃面。我和老公不經?;厝?。每次回家,公公婆婆必須按照習俗準備這些。

            每年過完春節要去工作時,公公婆婆都會拿出一掛鞭炮去歡送我們。不管是白天還是晚上,公公歡送我們的場面依舊不變。每次聽著耳邊的鞭炮聲,我們越走越遠。我的心總會不由自主的揪起來,感覺好痛。望著一年年年邁的公公婆婆,感覺自己好自私。自從嫁進了這個家,我就把他們唯一的兒子帶走了。從此兩位老人成了空巢老人。

            山東過年的時候也特別有神圣。大年三十早上公公會帶著老公和兒子去墓地請已經去世的親人們,這被稱作請家堂。

            公公會把這些人的排位,恭恭敬敬地擺放在客廳的醒目位置。上供……

            大年初一早上,全村的鄉親們都會走動起來。大家相互之間拜年,年長的老人們會提前準備好一個沙發墊,放在客廳正中央。年輕的人們過來拜年時直接是磕頭拜年。我每一次看到這個場面都特別震撼!

            每一年老公都會自己一個人去村里面拜年。之前我感覺兒子年幼,農村的冬天比較冷。后來感覺這就是山東文化,作為一明山東后代,兒子應該了解和接受這些山東傳統文化。

            后來我告訴老公以后每一年,都要帶著兒子。讓他去感受這種濃濃的傳統文化氣息。作為山東人,不能忘本。

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